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唐代贞观年间，有一位道士名唤袁天罡，此人精通天文地理、阴阳五行，更是相术奇人，连唐太宗李世民都对其推崇备至。袁天罡留下了一部《称骨歌》，将人之命格按骨重分为九个层级，从最轻的二钱一分到最重的七两二钱，每一重都对应着不同的人生际遇。

这部《称骨歌》流传千年，至今仍有无数人对其津津乐道。何为称骨？何以二两便是乞丐命，七两即为帝王格？袁天罡又是凭借什么样的玄妙智慧，能够将天地造化、人生起伏，尽数收纳于这九重骨相之中？这其中究竟蕴含着怎样的天机妙理？

神算子袁天罡的传奇人生

贞观八年秋，长安城内桂花飘香。一位身着道袍的中年男子缓缓踱步于太史监门前，此人便是袁天罡。他出生于益州成都，自幼聪颖过人，年少时便对天文历法、奇门遁甲有着超乎常人的悟性。

袁天罡初入长安时，正值大唐盛世。当时朝中有一位才女武媚娘，年仅十四岁便被召入宫中。一日，太宗皇帝命袁天罡为宫中女子相面。当袁天罡见到武媚娘时，不禁大惊失色。

"陛下，此女若为男子，必当为天下主。"袁天罡凝视着武媚娘，缓缓说道。

太宗闻言哈哈大笑："天罡道长，她不过是一介女流，如何能主天下？"

袁天罡摇头叹息："骨相不欺，天命难违。此女龙行虎步，日角隆起，若再过三十年，必有异象。"

这便是史书中记载的袁天罡为武则天相面的故事。后来武则天果然登基为帝，成为中国历史上唯一的女皇帝，应验了袁天罡当年的预言。

袁天罡的相术之精准，不仅在于观相，更在于他独创的"称骨算命法"。这套方法将人的出生年月日时换算成相应的重量，然后根据骨重的总数来判断一个人的命运层次。

称骨法的玄妙原理

袁天罡认为，天地间万物皆有其重量，人之命格亦然。他观察天象，发现北斗七星的运行规律与人间祸福有着微妙的对应关系。于是他将一年十二个月、一月三十日、一日十二个时辰，都赋予了不同的重量数值。

"天有九重，地有九泉，人有九品。"袁天罡在他的《袁天罡称骨歌》中写道："称骨者，称其命之轻重也。骨重者，贵而富；骨轻者，贫而贱。此乃天道自然，非人力所能强求。"

按照袁天罡的理论，一个人的出生年份对应一个重量，出生月份对应一个重量，出生日期对应一个重量，出生时辰也对应一个重量。将这四个重量相加，就得到了这个人的"骨重"。

例如，甲子年生人为一两二钱，正月生人为六钱，初一日生人为五钱，子时生人为一两六钱。如此相加，总重量为四两九钱。然后根据这个总重量，查找对应的命格诗句，便可知晓此人一生的大致运势。

袁天罡将骨重分为九个主要层级：

最轻的是二钱一分，称为"短命非业谓大凶"，主一生劳苦，难有作为。

二两一钱到二两九钱，多为贫苦命格，一生奔波劳碌。

三两到三两九钱，属于中下等命格，虽不至贫困，但也难有大富贵。

四两到四两九钱，为中等命格，衣食无忧，小康之家。

五两到五两九钱，属于中上等命格，富贵有余，享受人生。

六两到六两九钱，为富贵命格，权势显赫，名利双收。

七两以上，则为极贵之命，可比帝王将相。

二两乞丐命的悲苦人生

《称骨歌》中，二两一钱的歌诀是这样的：

"短命非业谓大凶，平生灾难事重重， 凶祸频临陷逆境，终世困苦事不成。"

这是袁天罡称骨法中最轻的命格之一。根据他的理论，拥有这种骨重的人，一生将经历无数的灾难和挫折，很难有所成就，甚至连基本的衣食住行都成问题。

袁天罡在《称骨歌》中详细描述了各种轻骨重的人生境遇。二两二钱的歌诀云：

"身寒骨冷苦伶仃，此命推来行乞人， 劳劳碌碌无度日，中年打拱过平生。"

这首歌诀描绘的是一个极其凄凉的人生画面：身体瘦弱，骨头发冷，孤苦伶仃，只能靠行乞为生。一生劳碌奔波，却始终无法过上安稳的日子，到了中年还要为生计发愁。

二两三钱的命格稍有好转，但依然艰难：

"此命推来骨轻轻，求谋做事事难成， 妻儿兄弟应难靠，外出他乡作散人。"

骨重轻微的人，无论做什么事情都很难成功。家人靠不住，只能远走他乡，成为漂泊的散人。

中等命格的平凡人生

当骨重达到四两左右时，人生境遇开始有了明显的改善。四两的歌诀是：

"平生衣禄是绵长，件件心中自主张， 前面风霜多受过，后来必定享安康。"

这样的命格虽然称不上大富大贵，但基本的衣食住行是有保障的。年轻时可能会经历一些挫折和困难，但随着年龄的增长，生活会逐渐安定下来。

四两一钱的命格更进一步：

"此命推来自不同，为人能干异凡庸， 中年还有逍遥福，不比前时运来通。"

拥有这种骨重的人，能力超越常人，中年以后会有不错的福气，运势比年轻时要好得多。

袁天罡认为，四两到五两之间的命格，代表了大部分普通人的人生轨迹。这些人虽然不会大富大贵，但也不会过于贫困。他们会通过自己的努力，获得相对稳定的生活。

富贵命格的人生际遇

当骨重达到五两以上时，就进入了富贵命格的范畴。五两的歌诀云：

"为利为名终日劳，中年福禄也多遭， 老来是有财星照，不比前番目下高。"

这样的命格，一生都在为名利而奔波，但收获颇丰。中年时期福禄双全，晚年更是财运亨通，比年轻时的境遇要好得多。

五两一钱的命格描述得更加详细：

"一世荣华事事通，不须劳碌自亨通, 弟兄叔侄皆如意，家业成时福禄宏。"

这种命格的人，一生荣华富贵，做什么事情都很顺利。不需要过度劳累，就能享受富足的生活。家族关系和睦，事业有成，福禄深厚。

六两以上的命格，更是进入了权贵阶层。六两的歌诀是：

"一朝金榜快题名，显祖荣宗立大功， 衣食定然原欲足，田园财帛更丰盈。"

这样的人能够金榜题名，光耀门第，建立功业。不仅衣食无忧，还拥有大量的田产和财富。

正当袁天罡详细阐述各种命格的特征时，突然有一位年轻的道士前来求教："师父，弟子观您所言，似乎人之命运皆已注定，那修行又有何用？难道七两以上的帝王命真的无人能及？"

袁天罡微微一笑，眼中闪过一丝深邃的光芒："你问得好。称骨之法，观的是先天之数，但人还有后天之修。况且，这九重骨相之上，还有更为玄妙的层次..."

说到这里，袁天罡停顿了片刻，似乎在思考着什么。那年轻道士急切地问道："师父，您是说七两之上还有更高的层级？"

袁天罡缓缓点头："自然。但这其中的奥秘，涉及到天机秘法，非寻常人所能领悟。你可知道，为何同样是帝王命，有的君主能够开创盛世，有的却只能守成？为何有些人骨重虽轻，却能逆天改命？"

年轻道士听得如痴如醉，正要继续追问，却见袁天罡已经转身而去，只留下一句话在风中飘荡："天机不可轻泄，缘分到时自明..."

袁天罡称骨歌的完整密传

那位年轻道士离开后，袁天罡独自站在太史监的高台上，仰望星空。他知道，自己刚才所言并非虚妄。《称骨歌》的真正精髓，远不止那些广为流传的歌诀。

在袁天罡的秘传典籍中，详细记录了每一个骨重对应的完整命理解析。这些内容，比那些简短的歌诀要深奥得多，也准确得多。

二两一钱到二两九钱：贫苦层级的深层含义

袁天罡在其秘传中写道："骨重二两一钱者，乃前世业力深重，今生需受磨难以消宿业。然若能守持正道，不怨天尤人，反而能在苦难中修炼心性，为来世积累功德。"

他进一步解释道："此等命格之人，虽然物质匮乏，但精神上却可能达到很高的境界。历代高僧大德中，不乏骨重甚轻者。苦难是最好的修行道场，能够让人看透世俗的虚假繁华，直指本心。"

对于二两二钱的"行乞命"，袁天罡有着更为深刻的见解："行乞非耻，能屈能伸者真丈夫也。此命之人，若能在困苦中保持善心，不为贫穷所屈服，反而能够培养出常人难有的慈悲心和忍耐力。"

二两三钱的"外出他乡作散人"，在袁天罡看来，也有其特殊的意义："散人者，不受拘束也。虽然背井离乡，但却能见识更广阔的天地。此等人若能在漂泊中保持初心，往往能够获得常人无法企及的智慧。"

袁天罡特别强调，轻骨重的人并非注定要一生贫苦。他在秘传中记录了许多逆转命运的案例。有一位骨重仅二两四钱的僧人，通过精进修行，最终成为一代宗师，受到皇帝的礼遇。

三两到三两九钱：中下层级的修行机缘

进入三两层级，命格开始有了明显的改善。袁天罡认为，这个层级的人"上不足，下有余"，正是修行的好时机。

三两的完整歌诀是：

"劳劳碌碌苦中求，东走西奔何日休， 若使终身勤与俭，老来稍可免忧愁。"

袁天罡在解释这首歌诀时说："此命虽苦，但有转机。关键在于'勤'与'俭'二字。勤者，不懈怠也；俭者，知足也。能做到这两点，晚年必有安乐。"

他进一步阐述道："三两命格之人，正处于苦与乐的边界。若能在劳碌中保持积极的心态，将每一次挫折都当作修行的机会，便能逐渐积累福德，改善自己的处境。"

三两一钱的命格，袁天罡给出了更为详细的指导：

"忙忙碌碌竟何成，山中岁月本分明， 早把姓名标青史，晚景昏昏过平生。"

"此命之人，若能早年立志，专注于一技之长，虽不能大富大贵，但可以名垂青史。许多著名的文人墨客，工匠艺人，都是这种命格。"

袁天罡特别提到，三两层级的人最容易通过学习和修行来改变命运。他们既不会因为过于贫困而无法求学，也不会因为过于富贵而沉迷享乐。这种"中庸"的状态，反而是修道的最佳条件。

四两到四两九钱：中等命格的人生智慧

四两层级代表了大多数人的命运状态。袁天罡对这个层级有着特别深入的研究。

四两的详细解析中，袁天罡写道："此命乃中庸之道的体现。不贫不富，不贵不贱，正合天地中和之气。此等人若能安分守己，善待他人，必能获得内心的平和与满足。"

四两一钱的命格，袁天罡认为是"异凡庸"的开始：

"此命推来自不同，为人能干异凡庸， 中年还有逍遥福，不比前时运来通。"

"异凡庸者，即超越普通人也。此命之人，天生具有某种特殊的才能，或是聪明智慧，或是技艺精湛，或是品德高尚。这种才能在中年时会得到充分的发挥，带来相应的福报。"

袁天罡特别强调，四两层级的人最重要的是要发现和培养自己的才能。他在秘传中记录了一个故事：

有一位骨重四两二钱的书生，年轻时屡试不第，生活困顿。但他没有放弃，而是专心研究医术。到了中年，他成为当地有名的名医，不仅生活富足，还救死扶伤，积累了大量功德。

"此人之所以能够改变命运，关键在于找到了自己的天赋所在，并且坚持不懈地努力。这就是四两命格的特点：有才能，但需要通过努力才能发挥出来。"

五两到五两九钱：富贵层级的责任与使命

进入五两层级，就开始接触到真正的富贵命格。但袁天罡认为，富贵并非只是享受，更多的是责任。

五两的完整歌诀及解析：

"为利为名终日劳，中年福禄也多遭， 老来是有财星照，不比前番目下高。"

袁天罡解释道："此命之人，天生具有追求名利的强烈欲望和能力。他们勤奋努力，善于把握机会，因此能够获得世俗意义上的成功。但真正的福报要到老年才会显现。"

他进一步阐述："五两命格的人，往往肩负着特殊的使命。他们的富贵不仅是个人的福报，更是为了能够帮助更多的人。如果只是为了个人享受而使用财富，那么这种富贵很难持久。"

五两一钱的命格更为突出：

"一世荣华事事通，不须劳碌自亨通, 弟兄叔侄皆如意，家业成时福禄宏。"

"此命之人，天生带有贵气，做什么事情都比较顺利。但这种顺利并非偶然，而是前世积累的善业所致。他们的成功往往能够带动整个家族的兴旺，这是福德深厚的表现。"

袁天罡特别提醒五两层级的人要注意几点：

首先，富贵容易让人迷失本心，要时刻保持清醒的头脑。

其次，要懂得回报社会，用自己的财富和能力去帮助他人。

最后，要培养后代，让家族的福德能够传承下去。

六两到六两九钱：权贵层级的天命担当

六两以上的命格，已经进入了权贵阶层。这些人往往能够获得很高的社会地位，甚至影响历史的走向。

六两的歌诀：

"一朝金榜快题名，显祖荣宗立大功， 衣食定然原欲足，田园财帛更丰盈。"

袁天罡认为，六两命格的人天生具有领导才能和学习能力。他们能够通过科举考试获得功名，进入官场，建立功业。这种成功不仅能够光耀门第，还能够为社会做出贡献。

六两一钱的命格更为显贵：

"不作朝中金榜客，定为世上一财翁， 聪明天赋经书熟，名显高科自是荣。"

"此命之人，即使不入仕途，也能够成为富甲一方的商人。他们天生聪明，学习能力强，无论从事什么行业都能够取得成功。这种成功往往能够持续很长时间，甚至传承给后代。"

袁天罡特别强调，六两层级的人肩负着更大的责任。他们的言行举止，不仅影响自己和家族，还会影响到更多的人。因此，品德修养尤为重要。

七两以上：帝王层级的天命秘密

七两以上的命格，被袁天罡称为"帝王命"。但他在秘传中透露，真正的帝王命并不止于七两。

七两的歌诀：

"此命推来福不轻，不须愁虑苦劳心， 一生天定衣禄厚，富贵荣华主一生。"

袁天罡解释道："七两命格的人，福德深厚，一生富贵荣华。他们往往能够获得很高的社会地位，甚至成为统治者。但这种命格极为罕见，千万人中难得一见。"

但袁天罡同时透露了一个惊人的秘密：在七两之上，还有更高的层级。

七两一钱到七两二钱：传说中的圣王命格

袁天罡在其最秘密的典籍中记录道："七两一钱以上，乃圣王命格。此等人不仅能够统治一方，更能够教化万民，开创太平盛世。"

七两一钱的歌诀：

"此命生来福自宏，田园家业最高隆, 平生衣禄盈丰足，一世荣华万事通。"

"此命之人，不仅个人富贵，还能够带动整个时代的繁荣。他们往往具有非凡的智慧和品德，能够制定出有利于民众的政策，开创历史上的盛世。"

七两二钱的命格更为罕见：

"此命推来福禄全，求名求利不须坚, 婚姻财帛由天定，妻荣子贵自怡然。"

袁天罡写道："此乃最高命格，千万年中难得一见。拥有此命格的人，往往是天选之子，肩负着拯救苍生的使命。他们的一生，不仅是个人的传奇，更是整个民族的福音。"

超越骨重的修行法门

在详细阐述了各种命格之后，袁天罡在其秘传的最后部分，揭示了超越先天命格的方法。

"命由天定，运在人为。"袁天罡写道："称骨之法，观的是先天之数，但人还有后天的选择。通过修行，可以改变自己的命运轨迹。"

第一层：修德积善

袁天罡认为，改变命运的第一步是修德积善。无论骨重如何，只要能够坚持行善积德，就能够逐渐改善自己的处境。

"善有善报，恶有恶报。这不是迷信，而是宇宙的法则。"袁天罡在秘传中详细记录了许多通过行善改变命运的案例。

有一位骨重仅二两五钱的穷书生，本来注定要一生贫困。但他坚持每天做一件善事，哪怕只是给路边的乞丐一碗水喝。十年后，他偶然救了一位商人，这位商人感激之余，不仅资助他求学，还把女儿嫁给了他。这位书生最终考中进士，官至县令，完全改变了自己的命运。

第二层：修心养性

单纯的行善还不够，还要修心养性。袁天罡认为，心性的修炼是改变命运的根本。

"心清则命转，性定则福生。"袁天罡提出了具体的修心方法：

每日清晨，面向东方，静坐一刻钟，观想朝阳升起，感受天地间的生机。

每日黄昏，面向西方，反思一天的言行，忏悔过错，感恩收获。

遇到困难时，不要抱怨，而要思考这个困难能够给自己带来什么启发。

遇到成功时，不要骄傲，而要思考如何用这个成功去帮助他人。

第三层：修行法门

对于有志于彻底改变命运的人，袁天罡传授了更为深奥的修行法门。

"天地有正气，杂然赋流形。"袁天罡认为，通过特定的修行方法，可以调和自身的气场，与天地正气相应，从而改变先天的命格。

这种修行法门包括：

呼吸调息法：每日子时（晚上11点到凌晨1点），面向北方盘坐，调节呼吸，吸气时观想天地精华进入体内，呼气时观想浊气排出体外。坚持一年，可以改善体质，增强运势。

五行调和法：根据自己的出生年份，确定五行属性，然后通过饮食、服饰、居住环境等方面的调节，来平衡五行之气。比如，五行缺水的人，可以多穿黑色衣服，多吃黑色食物，居住在靠近水源的地方。

星宿对应法：根据自己的出生时辰，确定对应的星宿，然后在特定的时间对着相应的星座祈祷修行。这种方法可以加强个人与天体的感应，提升运势。

改运的时机选择

袁天罡特别强调，改变命运不仅要有正确的方法，还要选择合适的时机。

"时来天地皆同力，运去英雄不自由。"袁天罡在秘传中详细记录了各种改运的最佳时机：

年运转换：每年立春时分，是改变运势的最佳时机。此时可以通过祈祷、许愿、制定新的人生目标等方式，来调整自己的运势。

月运流转：每月新月时分，也是小规模改运的好时机。可以通过调整生活习惯、改变思维模式等方式，来微调自己的运势。

日运变化：每日子时，是调节当日运势的关键时刻。可以通过冥想、祈祷等方式，来确保当天的顺利。

人生关键节点：结婚、生子、搬家、换工作等人生重大事件，都是改变命运的重要节点。在这些时候，要特别注意自己的言行举止，确保朝着好的方向发展。

袁天罡的最终启示

在《称骨歌》秘传的最后，袁天罡留下了这样一段话：

"人生如棋，天地为局。骨重虽定，但棋局未定。智者知命而不认命，顺势而为，逆势而上。命运虽有定数，但变数更多。关键在于，你是要做命运的奴隶，还是要做自己的主人。"

他进一步写道："称骨之法，本意不在于让人认命，而在于让人知命。知道自己的先天条件，然后制定相应的人生策略。骨重轻的人，要学会在苦难中修行，在困顿中成长。骨重重的人，要学会在富贵中保持清醒，在权势中不忘初心。"

袁天罡最后强调："无论骨重如何，每个人都有自己的使命和价值。重要的不是你的起点在哪里，而是你要走向何方。真正的成功，不是获得多少财富和地位，而是能够实现自己的人生价值，为这个世界带来一些美好的改变。"

这就是袁天罡《称骨歌》的真正精髓：不是宿命论，而是指导人们如何在了解自己先天条件的基础上，通过后天的努力和修行，创造出更美好的人生。

从二两乞丐命到七两帝王命，每一个层级都有其存在的意义和价值。真正的智者，不会因为自己的骨重轻而自暴自弃，也不会因为骨重重而骄傲自满。他们会根据自己的实际情况，选择最适合的人生道路，在各自的层级上发挥出最大的价值，最终都能够获得内心的平和与满足。

这，或许就是袁天罡想要传达给后世的最重要的智慧：知命而不认命，顺势而不随波逐流，在有限的条件下创造出无限的可能。